أدباء ألمان في مدن عربية ( القاهرة)|إبحار بلا مركب|منتديات إبحار بلا مركب|إبحار بلا مركب

6 مايو 2004
… أصحح نفسي: "1 صياد نيلي، ذلك الذي في الإسكندرية." أسحب قصته لدفتر ملاحظاتي، والتي تصير لي بكل أنفاسها، دون أن يدري هو عن ذلك شيئا ً، أي أفكار تدفعه أماما ً في سردها من الشاطيء.

أعترض بفيتو داخلي وأؤكد لـ (أ.ل.) كيف يقطع شرودي ويطرح لي سؤالا ً يلقيني في قاع بلا قرار. دموع في العين. في خلف الرقبة 1 شمس حارقة و (أ.ل.) الذي يواصل حديثه. دائما ً حول النار [مرادف الجحيم]. أضع عيني تحت الماء عندما قص قصة، قصة الصياد الذي يدفع بشبكته فيما يحركها / فيما يدفعها للأمام وإنسياب الكلمات/ إنتزاع الكلمات [إنسياب الكلمات ونهر الانتزاع] كما في المحيط، في محيط لايكبح جماحه وكما في هرج الأصوات وإضطراب رذاذ البحر والأمواج [1 رذاذ أصوات] فُـجَـاءته في الوجه. بحر من الأصوات هائج وناضح على الوجه 1 ذبذبة موجية ذاتية والصوت في قيلة الماء، غير داجن. ("متوافق، بطول الشاطيء") من أين؟ إلى أين؟ بلا عدد، بدأ عده ورسا على الشاطيء.

عرفت من (أ.ل.) أن كلمة "قاموس" في العربية تعني "محيط" وتعني "قاموس" كذلك – وأتخيل: أنا الهاو ، الهاو في علمه، أني أغطس / وأعوم تحت السطح على الأجناب/ مياه جانبية وخدر نصف أصم [تيار تحتي خارج وداخل] تيار قوي من الأمواج الجانبية في التيار التحتي. 1 تيار قوي في الكلمات، يرغمني على التجديف في عكس الإتجاه أقترب بكامل الجسد تجاه الكلمات وأسقط. نحو الأعمق وأسقط ولم أعد أستمع للمحيط، والأذن غارقة في اللاسمع وليس للهرب مما سمع من سبيل. 1 غرق سمعي 1 أذن، عندما يعكف (أ.ل.) لايزال، بكل مباغتة، على أن يسألني في وجهي "هل يستطيع المرء على أرض…؟ أقول "أن يتكسر". "بمقدور المرء – أن يموت؟" – "عن أي بلد تتحدث يا (أ.ل.)؟ ومن؟ قل من؟" – أبحلق فيه وعندئذ تمر هذه القوافل من الحافلات. هذه القوافل من النعال والأحذية تمر، الفتارين ومعروضات شبابيك العرض و. ثم صمت (أ.ل.) لأول مرة منذ عرفته، صمت (أ.ل.) وتلاشت عندي أصوات القوافل الحافلات النعال الأحذية، صمتت قصة الصياد النيلي. وإرتد ترجيع الإسكندرية صامتا ً – "فلنمض"، قال (أ.ل.)" دعنا نمض. لابد أن تعي أن هناك أشياء لن تفهمها. مطلقا ً. إنك تحب فقط لكى تعاني. فلنمض هنيهة وننسى ما قلناه لتونا منذ قليل. ثم قال (أ.ل.) "إنني آمل أن تدفعك إقامتك هذه بالقاهرة نحو مرحلة أكثر عمقا ً في شعرك". ولاأفهم كلمة "أعمق"، أريد قصة الصياد فحسب. أكرر: 1 صياد نيلي، الذي في الإسكندرية. "سمكة"، حكى الصياد النيلي، كان لها في فراشة بديعة. جعل الصياد الفراشة تطير طير الأحلام وأنها كانت تحمل أجنحة في العيون الزعنفية. أجنحة تلك التي باقة ورد. أجنحة تلك التي غرنوقيات رملية، منزوعة من الماء عنوة ومن الأرض هواء – "أين سيسكنون؟"

"تسألني أين سيسكنون فلنذهب للمدينة القديمة. لمقبيات البيوت الحجرية، تحت الأسقف الترابية، الكتابات الغبارية. تعال. سأريك نوافذ. نوافذ ليست بنوافذ وأخرى تصير نوافذ"، هدأني (أ.ل.). ربما نجد قصتك هناك. لاتقلق. سوف نجدها. أنت تعلم أنك وعدت-

اتفقنا على أن نلتقي لاحقا ً وأسمعه يناديني: "ولاتنس أنك والقصيدة". "أنادي علي (أ.ل.) هل تعرف ذلك الموضع، ذلك الموضع الذي يصفه إلياس كانيتي في كتابه؟ لابد وأن تسمعه يا (أ.ل.) اصغ إلي: أحاول أن أكتب تقريرا ً عن شيء، وبمجرد أن أسكت ألاحظ أنني لم أقل شيئا ً بعد على الإطلاق. مادة موحية ثقيلة على النفس تتخلف في نفسي وتتنصل من الكلمات". أرى (أ.ل.) للحظة في جسد الماء. ثم بنَـفْـسِه بيني وبين الصياد النيلي. يضحك كلاهما. "فلنذهب للمدينة القديمة. نلتقي هناك" وأرى الكثير من التجاعيد الخفيفة ("ملونة سوداء كما لو كانت إثر مطر جاف" و1 صورة فوتوغرافية (موسطنة وبالألوان)، بوش، وجه أستحضره، حروف هجائية مصفوفة وسوداء بلون كتابة الصحف. رأس . أتساءل هل هذه الحروف العربية المطبعية سهلة ومفتوحة الجناحين أم خريفية وثقيلة/ مظلمة مغبشة ["سوداء مشربة بالحمرة"] ولا أستطيع أن أفك شفرة المقال. أكتب على غير المقروء/ الذي لايقرأ ومع ذلك 1 ملحوظة مدونة.

1 ملحوظة فوتوغرافية
بتجاعيد وخربشة. 1 رئيس/ حروف
مطبعية/ ألقي بعصىّ صغيرة
من الحنطة
في صحاف الصدقات الخشبية
"أجنة سوداء
لها عيون أوسع من الرعب"
دعنا نذهب للمدينة القديمة. هيا.

ترجمها للعربية: د. طارق عبد البارى

8 مايو 2004
…أتجه إذا ً إلى المدينة القديمة. "لاتوجد قاهرة واحدة، توجد قاهرات كثيرة. "لاأعرف عما إذا كنت فعلا ً سأقابل (أ.ل.). في أي قاهرة سأقابله أساسا ً. في القاهرة الإسلامية؟ في القبطية؟ الجديدة؟ الأوروبية؟ القديمة، قاهرة الأموات – ينبغي أن أزور "مدينة الموتى"؟ يقال أن بشرا ً يقطنون هناك. أحياء بل وأن هناك مدارسا ً مقامة؟ – مدرسة في القرافة؟ متى أسمعه من جديد؟ في "القاهرة الباريسية"؟ في قاهرة خيالي 1 قاهرة مكان زمان محل [مكان وقاهرة محل وزمان]؟ أشك أيضا ً فيما إذا كنت سأجد القصة مرة أخرى/ أو أنني سأجدها ثانية فى أى وقت كان: [1 صياد نيلي، الذي في الإسكندرية].

كان (أ.ل.) يريد أن يذهب معي إلى جامع الأزهر (فقال: "الأزهر" الذي أسس في عام 988 ليكون مكانا ً للتجمع لصلاة الجمعة). وعليه أجلس في التاكسي وأذهب تجاه المدينة القديمة ووصف التاكسيات/ العالم الداخلي للتاكسيات/ بمثابة مسودات في إنفتاحية فكر قصة / أرابيسك قلبىّ و [أحشاء المشاعر]. وعليه أجلس في أحد التاكسيات وأسميه مقصورة خاصة للأسرار المقدسة غرفة على عجل أو: "إنني في الطريق مسافة 1 غرفة معيشة". من (أ) إلى (ب).

ومرة أخرى وجدته/ غالباً في الحقيقة ما يخشى المرء مجرد الإشارة للسائق إلى هدف الضيف وعلى قصاصة من الورق مكتوبة سلفا ً يدون المكان الذي يريد المرء أن يذهب إليه. أو الذي ينتظر وصوله فيه. ألوك بلغة إنجليزية اسم هذا المكان المتوقع أو أشير إلى الحروف العربية بإصبعي. (دعامة وجلة – لأبجد هوز ، الحروف الأولى تشير في توجس، التي فهمها والتي جعل يلتقط أصواتها من حيز الفم الذي ظل يزداد غربة. كما لو كانت محاولة أن تهتدي لما تريد هي عملية تلوين على سابق مثال أو رسم منقول). أحاول أن أفك شفرة الصوتيات، أتدرب. أتدرب على أن أحاكي الكلام بكل ما هو غريب على الوجنات والحلقوم، "الحروف المتحركة" القصيرة والطويلة ("التي توجد ولاتوجد في الحقيقة") التي لاتترجم وتغير النطق الصوتي للحرف، 1 حركة وحركات الحروف الساكنة. (أحرص على أن ألاحظ بإنتظام أثناء انتقالاتى الحي الذي أريد الذهاب إليه أو ميدانا ً أكبر يقع بالقرب من المكان الذي أهدف إليه. نافورة، أثر، مسجد). وعليه فإنني في التاكسي، أفكر: دولاب أسري صغير والأحباب". إنني في هذا الحيز الداخلي المرتجل بعناية عنصر خارجي منتقى من الحقيقة: أحلام. قصاصات قماش كالشظايا وقطع بلاستيكية . صور الأسرة الفوتوغرافية الملصقة والمصفرة. الحلم والحقيقة يضمهما التاكسي. بوستر مصغر/ 1 حياة على الكسوة الداخلية للأبواب والسقف. الأطفال على عداد السرعة على الباب أسفل عجلة القيادة وأحجار متلألئة. 1 موازييك من السجاجيد ودعاء الحياة اليومية – وفي الجزء الخلفي من السيارة الضيف المقحم، الذي يتطلع لصور الأطفال، مسبحة الصلاة، العين التركية وعلبة المناديل الورقية المطرزة بحبات زجاجية 1 زجاجة مياه 1 راديو أو مسجل شرائط كاسيت، يبث دعاء اً [حضور العقيدة]. ويد السائق على النفير [الكلاكس]. دائما ً على الكلاكس و1 اندماج عجلة القيادة مع النفير. الكلاكس هنا هو عين إضافية/ 1 عين إضافية [عين كلاكسيكية]. عيون كلاكسية تتحقق في تعددية الحارات في سم الخياط 1 تسلل وهروب.

سأقول لـ (أ.ل.) أنني سمعت الصياد النيلي، إنه يغري الأسماك ويجذبها بأصوات الطيور ويستند على أعمدة الكوبري/ أعمدة كباري الماء.

هل لابد أن يكون الضيف فعلا ً "بلا قلب"؟ هل الضيف "بلا قلب" كما يقول كانيتي؟ أنا "الذي بلا قلب" أتعلم لغة العيون الكلاكسيكية، طعم الطحينة في الفم والزنجبيل (وزنجبيل منعش للفم). 1 في الأيدي فاكهة حلوة (كانتالوب؟). في الأيدي أصوات طيور الصياد النيلي وخضرة الصبار الأمريكى [أخضر فاتح خضرة الصبار في صوته] 1 شبكة 1 يد ملأى بلون الكانتالوب الأكري (لون جديد).

ترجمها للعربية: د. طارق عبد البارى

10 مايو 2004
… أفكر مليا ً في 1 مسودة قصيدة ("حراسة الصيف" و "بياض زي"). كما أنني لاأريد أن أفقد أثر الصياد النيلي – "الحب يعني المعاناة" – ولابد أن أقابل (أ.ل). لقد وعدني بأن يأتي معي إلى المسجد. ووجدتني فجأة في هذا التيار البشري القوي [خان الخليلي، محط القوافل القديم]. أتعثر في زخم العيون والآذان الدائخة المترنحة الغائرة/ الموروبة ("ذات التنسيل العرضي"). [جمل من رمل سيار على جسدي. تموج الكلمات وجمل من رمل سيار تحط فجأة على جلدي]: "تصفيق بري بأجنحة أصوات السمك النهري". كما لو كان التودد في حد ذاته معروضا ً للبيع. وأنا إحساس بالخدر/ "قلب يغير اتجاهه فجأة"/ جسم من قصاصات الأصوات وإذا بالشطر يقحم نفسه: "1 بياض زي يعمل ورقة مخالفات لفراشه. إنتهى". أم "أنه لايوجد على الأرصفة سوى السماح، لاصلح". ولاأعرف ما الذي قادنى لهذا.

أسمع خطوا ً على خطو „Sir, have a look!“ 1 „Change money?“ / „Buy gold?“ „Sir, have a“, „Sir, – only a look!” أشعر بالشلل مرة واحدة في هذه الإنجليزية المقتضبة/ المتكفئة/ مُستأنَسا ً ألين وأتنازل أكون فقط في صورة الأجنحة المرتعشة ("1 فراشة تفرغ بلا حيلة ألوانها على بياض الزي"). مجددا ً صراع ورد للمغالطة والدوار. “Where do you come? “come, come” أنا المبحوث عنه بلا حيلة ولا وسيلة بحذق بالغ في هذا التيه، في هذا الموصوم بالزيغ والتحريض وبالرأس البدوي الرحال ("أذني المتلعثمة"): 1 صفير مطلق غاد ٍ وتلويح داع ٍ. أصير واحدا ً سرياليا ً. لونا ً ولعبا ً/ 1 مناورة سمعية. [أفكر مليا ً في 1 قصيدة أخرى: "جلست على 1 كرسي هزاز/ ميتا ً. الفتاة/ ذات العيون/ الخضراء. طارت/ 1 فراشة من أمامي". منهك/ مشدود ونشوة الألوان والصور والكلمات. قريبا ً المدخنة وهج الجمرات والتحلل في الممدوح. أغلفة كتب نحاس أحمر نحاس أصفر. حجر متلأليء ورائحة في الجلد المدبوغ. حول الآذان شيَش، رقبة وسلاسل حاملة أقداما ً، خواتم قماش قطني حذاء. على كل يد لا خرساء ومتعدد الوجوه، مصفر الوجه/ تراكم القصص لامع المنشأ 1 منضدة بيع محملة بالتمائم [1 طوطم شراء عجيب] العلامات التالية في خلف الرقبة: “Old Egyptian History” ولم يعد شيء يوقف عيناي. عيون تسلم للهرب وأذن. أذناي مرارا ً وتكرارا ً. متجسدتين/ مجسدتين السمع لشبكة صيد الجسد: محشورا ً في ظلال هلالية من جراء بسط الذراع في مسقط الأشعة 1 قبضة يد حلم ووهم. أنا المعنى وكل فرد. أكون في صفاء الفراشة والقصيدة التي أبحث عنها / المراد كتابتها كبضاعة من القصاصات بين بقع شعاع نور شمس خافتة أوراق بردي فراعنة، [كلهم جميعا ً متمتحفون آمنين، مومياء مجلدات مصورة ووجوه مسروقة/ أقنعة من رؤوس الحيوانات]، ونظارات شمسية يبحلقون فيمن ينظر إليهم. دمي راقصات شرقيات يخطفون البصر بوضوح في فضة التطعيم [قطع الحلي]: 1 بازار مليء بعلامات الإستفهام نحو أمان الصدفة وتسديدها/ ضربة الصدفة؟ مرج الصدفة وإختلاطها كتجمع البشر أنفسهم.

وأ:صير في هذه اللحظة نظرة سمع في الدوار: 1 تسوقه أذناه خارج الإضطراب/ آثار الذهب/ إعماء الذهب بين السور المنشفة الأصوات/ ميكي ماوس والحجاب. أدس نفسي مواصلا ً مروري الخلالي في ومن القطع اللامعة المتلألئة وتذكرني: "المسجد/ سكون الأعمدة مفتوحا ً على السماء. أو لمحفوظ": الفيشاوي، حيث كان يجلس هناك يشرب الشاي فى بلاطه، آنذاك كانت تأتيه المؤلفات التي تستهويه ويرجوها أن تدخل كتبا ً في عالم شوارعه. ("مقابلة من يستحقون: أزقة سكر بشر نيل). ويقال أنه هناك في الزخارف العربية الجانبية للمقهى كان التجار يجثون بين يديه على ركبهم.

ترجمها للعربية: د. طارق عبد الباري

12 مايو 2004
في جمل غير مكتملة

كيف أنني فجأة في داخلي ونداء المؤذن بي خلال النخاع والعظم/ كيف يتملكني/ 1 موجة غامرة من العبادة، ونحو الأرض إنحناءة/ السكون فجأة والتأثر الذي من الغناء الذي من الدعاء/ الذي من بعيد للذين هم راكعين في الصلاة/ مثلما لي 1 صورة فوتوغرافية طفولية [صورة داخلية]/ 1 بعيدة قَـصِـيّة في صورة الحج/ 1 أم 1 أب [صورة سمعية]/ من زمني/ مثل دوى الصوت (موسيقى)/ مثلما يحملني غناء الصدى في "مؤشرات الساعة" وملجه [جمعة الآلآم] يحملني/ من الموكب مترنحا ً حول العرش مظلم الضوء/ 1 فوح ضوء متردد هياب في الأسود في رداء أسود شمعي [لاسيرفيتا] وأم الإله في حد ذاتها 1 غير مفهوم وجلسة خشوع [ 1 ألم/ (وجع) كيف أني لم أعد أعرف أي إله في أي/ كيف كانت الصلاة بالنسبة لي/ شعر وتمام ونهاية أنت وأنا في منعطف نهر الصوتيات/ ذوو عاهة الصوتيات/ إستطاعت تلك التي هناك أن تصلي ولم يعد التقية دواخلهم أطول/ في الإتجاه المضاد/ كيف أني ظهري لهم/ ناظرا ً نحو مكة/ على جلدي جلد الروح/ 1 مؤذن وبحثت وابحث عن وجهة/ بحق الله لم أعد أعرف.

ترجمها للعربية: د. طارق عبد البارى

14 مايو 2004
ضمائر شخصية

"أنا يأتى"، قالها لي سائق معهد جوته في الإسكندرية اليوم صباحا ً، عندما أوصلني للمحطة القديمة بالإسكندرية.

"أنا يأتى في دقائق!" أراد أن يستعلم من شباك الإستعلامات لأنني لم أستطع أن أفك شفرة البيانات التي على تذكرة القطار ولا هو إستطاع أن يهتدي إلى شيء حول هيروغليفية الأرقام المضافة على تذكرة السفر.

"أنا يأتى ". فكرت هنا في الحال في بيت شعر لريمبو: "أنا هو آخر". ربما أكون فعلا ً المرء في المفرد الغائب إذا لم يفهم أنا 1 لغة.

ترجمها للعربية: د. طارق عبد البارى

16 مايو 2004
"أيتها الذكرى، ابق عليهم كما كانوا"
(كونستاينوس كفافيس)

يسير الترام بعده لايزال في شوارع الإسكندرية. ذكرى الأزمنة السالفة. تسمع في "المدينة القديمة" صلصلة قضبانه، وصريره وصفيره في كل مكان وخاصة عند نقاط التفريع ومحاور السكة الثلاثية كإشارة تحية من بين سائر حركة المرور. يخرج من بين الضجيج الوهمىّ صوت يصب نفسه مع كل مطب ومع كل منحنى في همس متلو ٍ وإحتكاك. هذه الأصوات تحولت في أذني على الفور إلى موسيقى معلنة نفسها من البعد 1 رفقية حميمة.

إحتواء آمن تأخذنى فيه ذكرى أخرى توارت منذ أمــد طويل، ذكرى أيام طفولتي في هاوزاخ وتلك الرحلات الخلوية في أيام الآحاد إلى تريبيرج على سبيل المثال وهذا الجهد الثقيل والذي سرعان ما تحول إلى جهد بسبب شيخوخة القطار، الذي كان ينزل بنا إلى عمق الغابة السوداء ثم يصعد ثانية لأعلى ويقفل عائداً بنا. فجأة عبرت خاطرى مرة أخرى أزمنة القاطرات البخارية تلك النائية البعيدة وتلك القوة الفاعلة المدرفلة التي كان يسير بها هذا الحمار الحديدي فى تؤدة وهدوء كانا يدهشانا، كانت القاطرات كأنها لاتريد أن تتحرك ثم تبدأ سرعتها تزداد تدريجيا ً لتتوقف مفرملة ً مرة أخرى بعد ذلك في اللحظة التالية مع تغير الطبيعة، ثم تكبح مطلبها، ثم – كما لو كان العناد ضرورة حتمية – تستكمل زحفها للأمام وتصعد الجبل كادحة ً. صادفني هذا الشعور الدافيء مرة أخرى فيما بعد أثناء دراستي الجامعية، شعور الشيء الذي يتحرك للأمام وقـُرْب ٌ من الأرض يستشعره المرء بجسده – الأجساد والأنفس التي لها أن تسافر معا ً -، خلال الخشخشة الـمُـتَـرَوّية الهادئة للترام في فرايبورج.

بعد أيام القاهرة، التي بالكاد كان استيعابها بالأذن ممكنا ً ، قدمت لي نماذج الترام المتحفية بالإسكندرية منذ اللحظة الأولى ضوضاء الخلفية بشكل أكثر بطئا ً مغزولة في السكون، صارت بالنسبة لي جزءا ً من تحية ٍ طيبة ٍ مرضية بل وهادئة مريحة. وعليه فقد توقعت خلف هذا الإسم الأسطوري للمكان مدينة ً متروية ليست في حاجة لأن يبادر المرء بإكتشاف بطئها.

إلا أنه، وكما يتبين فإن هذا الإستنتاج كـان مخادعا ً. الحمد لله مخادعا ً جميلا ً لذلك جعل وصولي رقيقـاً وديـعـاً.

لأن الإسكندرية تمتد أيضا ً مسافة كيلومترات نحو البحر ونحو اليابسة في نفس الوقت، كما لو كانت على زعنفة ظهرية، من حي لحي، ولولا البحر المتوسط، ذلك الذي يشعر المرء به متخللا ً مسامها، لخشي المرء أيضا ً في هذه العاصمة الكبيرة المملينة، مرورها الذي يلتهم الهواء بنهم ٍ شديد ولإنتابه القلق على كل نفس هواء يستنشقه.

ربما بدا للبعض تعبير "عاصمة كبيرة" مبالغاً فيه. لكنني لست متأكدا ً أي وصف يمكن أن يليق بها. كان بعض المعارف في القاهرة قد حذروني منها قبيل سفري عندما كنت أنتظر رحلة القطار نحو الساحل بقولهم إن الإسكندرية يغلب عليها طابع "الأقاليم" إلى حد ٍ ما إذا ما قورنت بالعاصمة. لكن ما علينا من هذا، فإنني إذا ما قارنتها بالمدن الكبيرة أو الكبرى في ألمانيا فإنني بعد ذلك أظل محتفظا ً بكل تأكيد ٍ بإنطباعي بأن "El Iskandeariya"، كما يطلقون عليها بالمصرية، عاصمة كبيرة.

أ ُستقبلت هناك استقبالا ً حارا ً وود مضيفى ّ تلبية كل رغباتي. بداية. حفل استقبال، وهو بالمناسبة جزء ٌ من الإحتفال بي في كل مكان ٍ أحل به هنا في مصر. ضيافة ٌ تفوق الحد، لفتات وتلويحات مرحبة، تعرف على واجهاتها المختلفة أسلوب التفكير والثقافة وتتبعك في كل مكان ٍ وحيثما تكون كلمة ٌ ودودة، بسمة أو ضحكة لم تفتقد في أي لحظة جدية ً حارة، تبوح من خلالها تناقضات عصرنا.

كنت أعرف ما أريد. فأنا لست شغوفا ً في المقام الأول بما خلفه الرومان ولا بالقلاع والقصور ولا بما شيده مستعمرو الإسكندرية من العرب من بناء. كانت تجذبنى أكثر ما تكون منازل كليوباترا الخاصة تلك البديعة. ولكنها لم تعد موجودة. والفنار الشهير يرقد في مكان ٍ ما على قاع البحر في سبات ٍ عميق. ناهيك عن المكتبة القديمة، مكتبة الإسكندرية ذات الشهرة العالمية، أو الجديدة التي لاتبدو أقل فخامة ولكنها في حاجة إلى وقت ٍ خاص ٍ بها. لم تكفن ِ أيام ٌ معدودة. كلا، كنت أريد أن "أتجول" في هذا الوقت القصير الذي يمكنني أن أقضيه هنا في الإسكندرية، فى جزء ٍ ضئيل ٍ من الإسكندرية. في أحياء المدينة التي يعيش فيها الصيادون. أردت أن أتنزه في الأحياء التي كانت فيما سبق أحياء ً يونانية، كي أبحث عن ذلك البيت الذي قضى فيه كونستانتينوس كفافيس السنوات الخمس والعشرين الأخيرة من حياته. أردت أن أزور منزل شاعر الحداثة اليونانية ذلك الذي أهدانا في روعة وإبداع قصائد حب حزينة رقيقة.

لقيت أمنيتي ما هو أكثر من التحقق. وامتد اليوم الذي تلا قراءتي من أعمالي في معهد جوته في الإسكندرية إمتدادا ً متكاثفا ً كما منيت نفسي به قبل رحلتي.

رافقني محمد، ممثل ٌ شاب، كان قد قرأ في الأمسية السابقة قصائدي باللغة العربية. وكان هذا بالطبع بمثابة الهدية بالنسبة لي. لأن محمدا ً كان يعمل، قبل أن يستطيع أن يعيش من عمله كممثل "حر "، مرشدا ً سياحيا ً ويتكسب دخلا ً إضافيا ً من هذا. كان بالطبع من حسن حظي انتفاعي بالعلم الذي اكتسبه لهذه المهنة لأنه قص ّ على ّ كل تلك الأشياء التي لم أكن بالضرورة لأراها ولكنني، بطبيعتي الشغوفة، كنت أريد معرفتها. لكنها أشياء، عزيزتي القارئة وعزيزى القاريء أرجو أن تتحملوني، يمكنكم أن ترجعوا إليها بمزيد ٍ من التفاصيل في أي دليل ٍ سياحي ولعلكم عندئذ ٍ تكونون أوفر حظا ً بما ستجدونه مما قد تحويه سطوري.

أفضل أن أحكي لكم أن محمدا ً لعب منذ مدة قصيرة على مسرح الإسكندرية دورا ً في إحدى أعمال لوركا "بيت برناردا ألبا" وأنه في الوقت الحالي مشغول ٌ ببروفات مسرحية "فاوست" لجوته. "فاوست" لجوته بالعربية! يا خسارة، لن أكون في القاهرة في وقت إفتتاح المسرحية. كانت هذه ستكون "قشدة" رحلتي: جوته بالعربية ومحمد في دور مفيستو. تصور ٌ مجنون، لاسيما وأنني الآن أعرفه.

صار المساء هدية. حيث أنني لم أتعرف فقط في هذا المساء على إنسان ٍ مجامل ومتنبه ٍ للغاية وسكندري عارف ٌ تماما ً بالإسكندرية ولكن لأنني اكتشفت فيه ما هو أكثر من ذلك من حيث كونه رفيق حوار قص ّ لي عن مشاريعه التمثيلية والمسرحيات التي كتبها وتلك التي يعنزم بعده كتابتها.

ما إن دخلنا حي "بحري" حيث يعيش الصيادون مع أسرهم وتنقلنا ما بين الحواري والأزقة حتى أبت عيناي أن تقر ّا من فرط ما شاهدتا من تجار أسماك وخضر وفاكهة وورش إصلاح سيارات مرتجلة ومحلات حدايد وحبّالين وخزافين وحلاقين وتجار المراتب والحذائين والنجارين وصناع الأثاث وورش صيانة وإصلاح المراكب بالأفنية الخلفية للمنازل والحانات والمقاهي اللانهائية التي لايستطيع المرء أن يتخطاها ببصره بواجهاتها المطلة على الشارع بمن عليها من رجال ٍ يلعبون الدومينو والطاولة. هنا نبهني محمد إلى موقف بيع دجاج وحمام وبط.
بدا الدجاج مسكينا ً حيث كانت الدجاجات تقف محشورة في أقفاصها شديدة الضيق والصغر. وعلى النقيض من هذا جلس البط والحمام في وداعة وسكون فى عششهم الخشبية ذات الصناعة اليدوية. شيء غير قابل للفهم. تعجبت من أن الحمام والبط كان يجلس هكذا بجسارة ولم يطر أو يحلق بحثا ً عن فضاء ٍ رحيب. قال محمد: "أجنحتهم مقصوصة. انظر البط" ثم استطرد "انظر في عيونه. إنني مقتنع تماما ً بأنه يعرف أنه ينتظر السكين في صبر. لقد كتبت مسرحية عن هذا. عن حمام وبط بحري. ربما جلسنا نحن جميعا ً ذات يوم كما يجلس بط وحمام ودجاج بحري".

وقبل أن نذهب إلى بيت كفافيس أراد محمد أن يذهب إلى المسجد. كان يريد أن يصلي.
رافقته وجلست عند أحد الأعمدة أثناء توجهه للوضوء ثم رافقته بعد ذلك بصمتي في صلاته.
بعد هذه الأوبة القصيرة، التي وطأت نفسي على رحب ٍ مني وسعة – المساجد قطب هدوء ٍ ودعة للعيون والقلوب -، ذهبنا إلى ذلك الشارع الذي كان اسمه فيما سبق شارع روي ليبسيوس، على إسم مهندس فرنسى، ويدعى اليوم شارع شرم الشيخ إشارة إلى مدينة شرم الشيخ التي تحمل نفس الإسم.

قضى كفافيس الأعوام الخمسة والعشرين الأخيرة من حياته في مدينة ٍ كانت بحكم عمرها مركزا ً ثقافيا ً وفكريا ً وملتقى للحضارات ولغاتها. "عاصمة الذاكرة" مركز كوزموبوليتانى وعاصمة تجارية مركزية هائلة.

كان بيته يقع في ذلك الوقت بين كنيسة أرثوذكسية يونانية والمستشفى اليوناني وبيوت دعارة المدينة. "على الرغم من أن أغلب أثاث بيت كونستانتينوس كفافيس قد بيع بعد وفاته" كما هو مذكور فى دليل بيته المتحفي اليوم "إلا أن مناخ بيته قد أعيد إنتاجه مرة أخرى بمساعدة الأصدقاء الذين عاصروا الشاعر إبان حياته معتمدين على صور ٍ فوتوغرافية قديمة".

شعرت طوال الوقت بأن الشاعر لايزال موجودا ً. وعندما جلسنا أنا ومحمد في آخر فترة ما بعد الظهيرة على أحد المقاهي يطل على خليج من خلجان ميناء الإسكندرية نتحدث عن الله والعالم ونستمع إلى "عود" سيد درويش الذي كان يدندن في الراديو، مطرب الشعب الذي غنى للشعب وضد الإحتلال البريطاني والذي أغتيل عام 1919 بدا لي كما لو أنه كان يتحتم على ّ أن أدرك وأسمع العالم من حولي وفي أفكاري بنفس الوضوح والبساطة الإيقاعية ولاوسطية الأبيات

التي عرف كونستانتينوس كفافيس كيف يحتويها بمنتهى الرعاية والعناية في حياة قصائده الممتدة الباقية. كما لو كنت واحدا ً من بين ضيوفه الكثيرين في حجرة مكتبه. كما لو أنه قد ّم لي واحدا ً من تلك الكراسي المطعمة بالزخارف والمكتوب على ظهورها بحروف ٍ عربية: "مرحبا ً بك أيها الغريب".

كم هو جميل ٌ أنني لم أعد "غريبا ً" تماما ً في هذا البيت الذي ربما لم يتركه هو أبدا ً في الحقيقة. وقد حظيت كذلك بشرف وضع قصيدتي "قصيدة الإسكندرية" في إحدى دواليب عرض المتحف. لفتة ٌ جميلة ومفاجئة وجعلتني أرتجف.

ترجمها للعربية: د. طارق عبد البارى

18 مايو 2004
حطام سفينة، الإسكندرية
في صندوق خشبىّ قديم جارفا ً
رملا ً و . صفّـاه البحر/ "رمل" 1 جدول
موزاييك 1 ذاكرة 1 بعد الظهيرة
من السماعات
1 عزف على الناي ["nai"] 1 موج
متهدهداً للمطرب
"الذي غنى لكل واحد". على حافة الشارع
تمتليء كل يوم
أشجار مائية ["قلل"] 1 إشارة حج و
في كل مكان
عود سيد درويش
مزقوا أوتاره
في 1919
"سلبوه الروح
في يوم مولده" ولم يقدروا
سوى على إغلاق مصارع النوافذ. وليس وجدان
الروح.

ترجمها للعربية: د. طارق عبد الباري

20 مايو 2004
…الحجرة المجاورة، ركن محفوظ في الفيشاوي، هي أرابيسك الذكرى. دولاب الذاكرة، لازال يسمح فيه أحيانا ً بين الآونة والأخرى لنفر قليل مصطفى من الضيوف بالجلوس – وعليه فقد أوضحوا لي بما لايخلو من الفخر – الذين يعتقد المرء أنهم يستشعرون، على الأقل في اللحظات الأولى لحضورهم، نفحة سحرية من الهيبة والسكون الموائم ويمنحون هذا الحضور للرموز الموجودة، حضور يمني المرء به نفسه فى هذا المكان الأدبي- المقدس. مكان نسج فيه نجيب محفوظ أبطاله وشخصياته المتمازجة المتناسجة وأبطاله الظاهرين وغير الظاهرين، الصغار والكبار كما حبك به أصوات قلبه في وجدان رواياته. كي يعطي الحياة التى أماط لثامها والتي أوقعته في شباكها، كنسيج غامض ملغز، تكوينا ً من سعادة خالصة بكل ما هو سردي ، وعروجا ً على ما يستعص على القول في الألوان والوجوه.

المذياع القديم من الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي هو بالنسبة لتلك الأزمنة نسخة مرفهة مزودة بكل الدقائق اللازمة لجهاز يستقبل العالم لتلك الأعمال الفنية المثقّبة المكونة من أسلاك وعلب مزدانة ومزخرفة، التي تنضم للأثاث المتحدث، جهاز طويل المدى في خشب بني غامق مكسواً بقشرة خشبية تحمل واجهته كلمة ZENITH، يبدو نقطة مركزية في هذا المهجع الكلماتى. كان الصندوق العجيب الذي يحكي أو يغني عند وصولهم بالنسبة لهم غالبا ً بمثابة من يرحب بهم، حتى وإن لم يكن ظاهر الفم بدرجات صوته المتنوعة والخيالية التي تمدهم بكل ماهو مفاجيء وغير قابل للتصديق، بكل ماهو جميل وحالم وكذلك أيضا ً بكل ما يدعوهم للتأمل والتفكير وبكل ما هو مرير من الأحداث القريبة والبعيدة، عندما يلتقون في ظل خان الخليلي ليتكلموا عن الله والعالم ويدعون أحدث الكتب صدورا ً وأقدمها لأكواب الشاي بينما يدخلون فيما بين هذا وذاك في مناوشات قصيرة مع التجار، الذين يعرضون القصص المُخترعة والحقيقية للشوارع والأزقة ببديهة حاضرة ومُفاصلين عندما يعرضون بضاعتهم على دخان الشيشة.

غبار الماضي ينبعث من رائحة الأساطير القديمة ومن الأقصوصات والنوادر اللانهائية ومن طعم القهوة التركية الحلو والشاي الساخن ببخاره المتصاعد والجمل المستوقفة وتنفذ من مسام الأثاث والمحتويات الداخلية للفيشاوي كأنها خرائط مطوية صارت غير قابلة للقراءة مصفرة أو مكحتة من مدينة غابت منذ أمد طويل أو أنها لابد من إختراعها بعد. زمن بدا أنه كانت لاتزال به أحلام النجوم وسماء الليل المبهمة موجودة والأمل في الرواة.

الصور المحدوبة على الحائط، تستدعى الماضي وتدعو للتأمل – محفوظ، المكرم عالمياً بين الكتاب العرب، كيف استقبل الفرحة-، جلست هناك، أجول بنظري في الزخارف دقيقة الأوصال والسقف الملىء بأعمال الحفر والكتابة الغائرة بيد حساسة، أدخن الشيشة وأشرب قهوتي وبلا حذاء، حيث استأمنت عليه بعد دقائق قليلة أحد منظفي الأحذية الذي نبه لوجوده بضربات مشخللة على قطعة معدنية معلنا ً بذلك عن نيته. كانت الخدمة ممتازة. يجلس المرء ببساطة هكذا، يخلع حذاءه ويضع كرتونة بدلا ً منه تحت قدميه. تقريباًً كما في البيت ومستمتعا ً بالدفء.

جاء الباعة الطيارون زُرافات زُرافات إلى منضدة أكوابي النحيفة. فصال وإبتسامات مغرضة، عرض وسحب تقوم به الشخصيات المباغتة و الغريبة شديدة الغرابة، عكفوا بإشارات وإيماءات مغرية وبلغة كامل جسمهم ليس فقط على عرض كل أنواع الهدايا علىّ لشرائها وغيرها من اللعب والرفايع والمقصات وأمشاط الشعر ومحافظ النقود والحقائب والبطاريات والساعات من كل البلاد والماركات، وأشياء هامة وأخرى أقل أهمية، وأشياء ضرورية وأخرى هامشية. بل لم يكن هذا فحسب، لقد توقعت بعد الإحتكاكات الأولى مع هذه الطريقة المسلية والطريفة فى ممارسةالأعمال التجارية الصغيرة أنهم سيضعون حركاتهم التعبيرية وإيماءاتهم بجانبى على قرصة المنضدة الصغيرة كما لو كانت بازارا ً صغيرا ً للحكايات لأتذوق منها ما أشاء.

بدأ ت أتسلى بأن أدخل معهم في مساومات بكلمات ضالة وضائعة، بأن أضحك معهم، أن أبتاع منهم بيعة ممتازة أو أن أردهم عني.

وعندما سئمت للحظة قصيرة من المفاصلة وظننت أنه آن للهدوء أن يحل إذا برجل مسن يقف أمامي. قصدني ووقف أمام عيني على نحو غريب. لم يبد أية محاولات في أن يسألني عما إذا كانت الذخائر الصغيرة لمكتبته تروق لي أم لا ولكنه ببساطة دس في يدي خطابين وأفهمني من خلال موقفه الحازم أنها بالحتم لي وأنني لاينبغي علي أن أفكر في المبلغ، قالها بإنجليزية طلقة، وأن الخطابات مدفوعة الأجر منذ زمن طويل وأن واجبه إنما يكمن فقط في إيصالها لي.

وبشيء من التوجس، ولكن دون تردد كبير، أخذت الخطابات المغلقة، والتي لم يكن عليها لاعنوان ولاإسم مرسل، وأعطيت العجوز بعض البقشيش والذي شكرني عليه بإبتسامة راضية ثم ما لبث أن سلم علىّ وإنصرف.

مكثت غير فاهم لما حدث وركنت إلى شيشتي، إستعدت طعم التفاح للحظة في فمي الذي صار في هذه الأيام أحب خلطات الدخان لنفسي والذي إستعادني تذوقه مرة أخرى – والحمد لله – للحقيقة. تحسست بأصابعي الورق المخملي للمظاريف ولم أكن متأكدا ً عما إذا كان ينبغي علي أن أفتح هذه الخطابات. إلا أن شغف يدي كان أكبر من صوت توجس مشاعري الخافت، وسعيت بمنتهى الحذر الممكن لأقترب من المكتوب بحافة طرف ملعقة الشاي. ثم غصت في الكلمات والحروف الواضحة والمكتوبة بعناية بالغة بالحبر ثم غرقت في جمل الخطاب التي تحدثت إلى ّ، الخطاب الذي جعلني أنسى كل شيء حولي.

عزيزي خوزيه،

السلام عليكم، أعذرني إذا أوصلت لك خطابا ً بهذه الطريقة غير المعتادة وإسمح لي بأن ألقبك في هذه الأسطر "بحبيبي"، وهو إسم دلع يمنح صداقتنا ذلك القرب الذي تستحقه.

أعلم أنك تبحث منذ أيام عن قصتي، "صياد نيلي، الذي في الإسكندرية." تعجبني الجملة. بداية جميلة لقصة وبلا فعل تماما ً. كما لو كان ينبغي على المرء أن يستخدم كل أفعال العالم لكي يحكيها. نعم، بداية جيدة بل إنني في الأسابيع السابقة إعتقدت أحيانا ً أن هذه الجملة لايمكن فقط أن تكون بداية جيدة بل أنها أكثر من هذا يمكن أن تحمل بداخلها نهاية جيدة لأنها نهاية مثيرة: "صياد نيلي، الذي في الإسكندرية".

ياحبيبي، إنني أتعجب من إصرارك وعنادك على أن تجد قصتي وسعيد بأنك حريص على ألا تفقد أثرها. أريد أن أساعدك في أن تقترب من أسرارها، طالما كان هذا في مقدوري، ولكن دعني أقص عليك حادثتين قد يهمانك بشكل خاص قبل أن أخبرك عني وعن الإسكندرية. ثم سوف أقول لك بعد ذلك كل شيء إستطعت أن أعرفه حتى اليوم.

منذ زمن ليس بالبعيد تماما ً يا حبيبي كنت أقف في الإسكندرية على رصيف القطار أشاهد المبنى القديم الجميل الذي يجعل المرء يتوق إليه بمعماره المفتوح وإرتفاعه الفخيم والتي هي في الأساس ليست سوى أبعاد البعد نفسه، إتساع البعد – إذا كنت تفهم ما أريد أن أقوله. أنت تعلم بالطبع ذلك البعد الذي نبحث عنه نحن البشر مرارا ً وتكراراً في محطات القطار ونعتقد، كما كنا نفعل ذلك دائما ً، أننا نجده في أبنية محطات القطار، ولذلك نضعه في تصميماتها. قصر من رحلات الحياة بمقدوره أن يحكي لك الكثير، الكثير اللانهائي، قصصا ً متشابهة على نحو متباين، إذا كانت لديك الجسارة لبضع دقائق فقط أن تتجرد من ساعتك وتقطع رحلتك وتستريح. ضعها مطمئنا ً في حيز الأمتعة أو في المقعد الذي حجزته، في المرة القادمة حينما تكون على سفر، بحيث تستطيع أن تغادر القطار مرة أخرى قبل رحيله بمدة قصيرة حتى تستطيع أن تجعل المسافات منك إليك تؤثر عليك وأن تلاحظ كل البشر الذين هم أيضا ً على سفر بكل أمانيهم وحنينهم وأشواقهم بكل معاناتهم وسعادتهم ويقومون بالرحلات المحددة لهم دون غيرهم.

وقفت، كما قلت، على رصيف المحطة، حبيبي، وظللت أرقب حركات المجيء والذهاب الذى كان فى كل مكان من حولى والذي صب في إنقضاء الخطوات، ورأيت تلك السيدة العجوز التي بدا وأنها كانت آتية قبالتي. مرتدية ملابساً سوداء تماما ً، كانت ترتدي منديل رأس ربطته برفق هاديء حول شعرها الكثيف. كان أسودا ً شفافا ً وبه خيوط مطرزة لامعة، كان يضوي بلون رمادي في شمس النهار وفضيا ً ومتربا ً. كان وجهها يضم في ملامحه حياة، حبيبي، لاتستطيع قصيدة أن تحويها ، كان ينضح بالجهد الجهيد بظلال الهم في إبتسامتها. ألجمنى العناء الذي كانت ترفع وتخفض به جسدها ولم أستطع أن أحيد بنظري عنها. جرت جسدها في تثاقل لاهثة بطول حافة رصيف القطار وإقتربت مني أكثر فأكثر متكئة أكثر فأكثر على نوافذ القطار. كما لو كانت النوافذ عصاها التي تتكيء عليها في المسير.

تصورت في البداية أن حركتها هذه القريبة للغاية من القطار إنما هى بسبب سنها المتقدم وأنها حركة شيخوخية جدا ً وأن هذا يسبب لها عناءا ً كبيراً قاطعة المسافة نحو عربة القطار التى ربما تكون قد حجزت فيها مقعدها. رأيت أقدامها وبطن ساقها الممتلئة المتورمة المترهلة ذات اللون البنفسجي الداكن وحذائها الخفيف المفتول من فرط السير والذى لم يعد قادرة على تحمل ثقل السن وكتلة الجسد على بطن القدم . سمعت صوت إرتطام أنفاسها القصير الحاد، حتى اتضح لي من إيقاع حركاتها المنتظم – صعود ونزول متوال ٍ للجسم الواهن في حركته المتجرجرة المتثاقلة الزاحفة للأمام-، أنها لاتنتمي على الإطلاق للركاب ولكنها في تثاقل خطواتها هذا المتخاذل والمتكـفيء للوراء كانت تنظف شبابيك القطار. اتضح لي فجأة أنها لم تكن تتسند حتى تصل إلى باب عربة المقطورة حيث مقعدها ولكنها كانت في صعودها وهبوطها هذا المتكرر والمستهلك لجسمها على نحو متلف له إنما كانت تجمل للركاب إمكانية الرؤية وتتكسب بهذا العمل الشاق بضع قروش لأنني رأيت الآن أيضا ً أنها كانت تمد يدها اليسرى مرارا ً وتكرارا ً حيث كان المسافرون الذين كانوا يقفون مثلي على رصيف القطار يدسون لها في يدها قروشا ً زهيدة وكانت تشكرهم على ذلك، دون أن تتوقف عن عملها هذا، بابتسامة فقط حتى تعود مرة أخرى لمسيرتها المتقدمة للأمام وتمر بيدها اليمنى على الشباك التالي بقماشة التنظيف ماسحة إياه ومنزلقة بيدها نحو الأسفل. ..

إتضح لي يا حبيبي في ذلك الصباح بالإسكندرية أن قصتي كانت تجرجر نفسها متثاقلة بطول أحد أرصفة المحطة وتتكيء على الشبابيك التي لاترى ولكنها تكفل الرؤية للآخرين. نعم، ياحبيبي، فالرحلات تكرر نفسها.

أعذرني ياحبيبي ولكن كما ترى فإن الخط يزداد نحافة وشحوبا ً. أعتقد بأن حبري سينفذ بعد قليل. دعني لذلك أتوقف عن كتابة الخطاب عند هذه النقطة وسأكتب لك غدا ً.

أعانقك يا حبيبي
أخوك
صياد النيل

عندما حكيت لجرجس الذي كان قد أعد المائدة في هذه الأثناء عن هذا الخطاب لم يزد عن أن أومأ برأسه وقال: “yes, my friend, where should we go? تعال وكل فالملوخية معدة وطازجة تماما ً".

ترجمها للعربية: د. طارق عبد الباري

22 مايو 2004
القاهرة قطة تتجول في القاهرة عبر الشوارع، تسلم قميص جدها لأحد محلات الكي وتدخن سيجارة على ضفاف النيل وتحمل على كتفها سجادة صلاة. القاهرة قطة تصطك أسنانها ببعضها تحت أعمدة الكباري عندما تكتشف طائرا ً لاتستطيع الوصول إليه لأنها رصت أحذيتها الشتوية ذات الرقاب الطويلة في معروضات فتارين العرض وقلما تنفخ بأنف مجعد ولاتترك خبزها البلدي للناموس ولاتهدل عندما يمر غريب من أمامها ويجتر بعض الجمل المكسرة بلهجة مصرية. القاهرة قطة تقفز في القاهرة طوال الليل وبشعيرات ذقنها تجعل النور يضحك وتمط لمبات النيون المستطيلة في عضلاتها، تعوم أحيانا ً في النيل وتغير وجهة نظرها وتلعب مع الضفاف لعبة الدوارة. تدهن في جسارة ماجنة في ساعات المساء المتأخرة حواجب النهر المقدس ببعض الفازلين قبل أن تتجول فى الظلام.

القاهرة قطة تعيش في القاهرة على عربة يد تدفعها دراجة وتنشد أدعية من الكانتيلوب في مكبر الصوت ولاتشرب كوبا ً من البيرة إلا عندما تتيمم الأسماك شطر الشاطيء لسحب نفسين من الشيشة للراحة، لأنه لم يعد للسباحين مزاج أن يتأملوا ويفكروا في زعانفهم ولا أن يبيعوا قشورهم اللامعة في خان الخليلي. القاهرة قطة تحكي لك قصصا ً دون أن تبوح بالسر لما لاتجعل أحدا ً يستأنسها.

عندما يرتفع سعر الخبز تتضايق وتموء. بل ويمكن أيضا ً أن تصرخ إذا دعت الضرورة. بكل طبقات الصوت. أحيانا ً يكون إسمُها فيريس، من صعيد مصر، تغني في دغش الإصباح بأسلوب حزين وتنظف التراب بالذكريات من على لسانها. تدعى أحيانا ً أيضا ً إيرينا أو محمد. وقبل الظهيرة تتردد على أحد المقاهي وتوجه أذنيها للأمام وتدفع بها بمقدار ضئيل نحو الخارج. وتشير بشعرات شواربها نحو مجال جاهز على الحديث وترمش بعينيها في الشمس، التي تنعكس في كوب الماء. ثم تمشط بفرشاة مخلبها الأمامي أخفى أفكارها وتدفعها للصمت وتثرثر عن الله والعالم أو تنعس بينما تدمدم دمدمة مكتومة وتبدو أنها تصيد كلمات غير مرئية.

لكنها أحيانا ً تتذكر أيضا ً أن عليها أن تزور الإلهة باستيت مرة أخرى لأنها تحب أن تسمع قصصها عن الفينيقيين، الذين كانوا آنذاك أول "من هرب القطط". ثم تحكى بغتة ً للضيوف الآخرين بعيون براقة مضيئة أنها حظيت في عهد توت عنخ آمون ورمسيس بتكريم كبير وأنها كان يحق لها أن تلقب نفسها بين كل شخصيات الآلهة بأكرم إلهة. سعدت للغاية بأصلها الفرعوني هذا حتى أنها كانت تلاطف عن رضا فرائها بشعرات شواربها المستعرضة وتحرك ذيلها بخفة ولطف ويلوح ُ عمرها الهرمي مرارا ً وتكرارا ً في بؤبؤ عينيها ليسحب مستمتعا ً نفسا ً آخر من الشيشة أو يطلب كوبا ً من الشاي يهديء قليلا ً صوتها المجهد من فرط القص والحكى.

القاهرة قطة تبيع في القاهرة حتى للوقت نفسه ساعات وتهدي في أحلامها معطفا ً شتويا ً للجليد ولاتحمل أبدا ً معها مفاتيح البيت لأن الشيش مغلق في أغلب الأحيان وأن هناك دوما ً ثمة شخص في البيت يعيرها كتابا ً حينما تستشعر في نفسها الرغبة الملحة للقراءة، تستطيع أن تشغل نفسها بالكتب لساعات طويلة لأنها تعلمت أبجدية الطرق الطويلة غير المباشرة وأعمدة الخراسانة ولأنها لاتريد أن تفرق بين أوراق المخالفات والكتابة الموجودة على الأكياس البلاستيكية. وتقرأ أحيانا ً القرآن وأحيانا ً تقرأ الإنجيل.

القاهرة قطة كائنة أيضا ً في الأفلام القديمة وتبجل هوليود وتعرف أنتوني كوين وكلوديا كاردينالي وجون واين إلا أنها حينما تجلس سهوا ً في الطائرة الخاطئة ولاتطابق تعليمات طاقم الطائرة تصوراتها أو حتى عندما يزعم الطيار أنه وزير الثقافة فإنها تنتصب بأرجل ٍ ممتشقة لأعلى وتدير أذنيها للوراء وتفرق ما بين شعرات ذقنها كأندلسية ٍ أجهدها الحر وتصغر أثناء ذلك فى لمح البصر بؤبؤ عينيها ليصيرَ هوائي راديو تقليدي ويصير طائرة هليكوبتر لايمكن التكهن بحجمها وتتدحرج بسرعة البرق حول مخالبها. هي لاتستطيع الملاكمة إلا أنها بالطبع تستطيع أن تصوب على الزاوية الصحيحة لدى قطة ٍ أخرى بينما تحملقُ كلُ الأعلام ِ

القاهرة قطة في القاهرة تعشق ُ المطبخ السوري عشقا ً وتؤله صمويل بيكيت وتضع "كراسي" يونيسكو في السماء. و بالطبع هى تعتقد كذلك أن تي. إس. إليوت هو أهم شاعر في القرن العشرين. أحيانا ً تريد أن تهاجر إلا أنها في أغلب الأحيان تمكث في البيت ومن أقرب كشك تشتري الجريدة اليومية. هي تعلم أن صناديق أجهزة التكييف المثبتة على الوحدات السكنية يمكن مقارنتها بثقوب الحلى المستطيلة النافذة فى الأجساد، ليست دائما ً جميلة ولكنها أيضا ً ليست بلا سبب وهي لأسباب صحية تفضل طبعاً استخدام المراوح التي تيسر عليها الدخول في النوم بحركاتها الدائرية لأنه لم يعد من المحتم إحصاء الحملان. وهي تميل للحمير ، ووسيلة بحث google.com هي أحب كريات الصوف لديها.

القاهرة قطة تنسحب أحيانا ً داخل القاهرة وتسمح للآخرين بأن يمسكونها ويملسون عليها فقط عندما تريد هى هذا وفجأة تضغط دافعة بذقنها لتلحق بالقطار نحو الإسكندرية، هذا إذا وفقت فيما سبق من أيام أن تجمع قدرا ً كافيا ً من القمامة وتضبط أوتار عود سيد درويش وهي تريد فيما بعد أن تكشف عن معنى كلمة Smog في أحد قواميس الألفاظ الأعجمية وتحشو بالرمل مكان أسنانها الناقصة وتتمسح بكفيها حول أرجل أزواج العشاق الحالمين على جسر الحب وهي دائما ً تقول: "إن تخيل الملامسة هو دوما ً أجمل أنواع الملامسة".

القاهرة قطة في القاهرة لايحق للمرء أن يتأكد أبدا ً كيف يكتب إسمها إلا أنها تعرف أنها لاتتصل بقرابة لخوص النخيل ولكنها تثنى غرنوقيات الزهر عن النيل وتهوى التنقل بالتاكسيات والتي لم تعد تستطيع أن ترفع نوافذها ويقال إنها إبان ذلك ابتكرت موسيقى القطط وأنها تجمع كلاكسات السيارات، إلا أنها تحفظ بعناية بالغة أسر ّ نغماتها تحت منديل رأس جدتها وتحب أن تقبل أطفالها القططية الصغيرة في إبتسامة ٍ وتستودع خلسة ً قصائدها لغة ً غير مفهومة بعد، قصائدها تلك التي لم تبرقع وجهها يوما ً بزي ّ ونضجت وتلاشت كالياسمين.

هي تعرف أحيانا ً أنها في القاهرة كما القطة فتجلس على استحياء على جناح فراشة: أصفر أكرىّ وتهدهد نفسها كما لو كانت تجلس على كرسي هزاز بل أنها أيضا ً تمسك الموت فينبئها بأنه لايؤدي سوى واجبه.

ولكن ربما لايصح شيء ٌ من هذا كله ولاتكون القاهرة قطة على الإطلاق، ربما أيضا ً لاتوجد قطط في القاهرة لأن القاهرة قطة في الحقيقة ليست بقطة، إنها أكثر منها مجرد قطة في القاهرة.

بل أنني أعتقد أنها كانت عندي أحيانا ً ، أم أنني أنا الذي كان عندها؟

ترجمها للعربية: د. طارق عبد الباري