هل الســـــــــماء زرقـــــــــاء..؟|إبحار بلا مركب|منتديات إبحار بلا مركب|إبحار بلا مركب

rose1 هل نحن نري الدنيا علي حقيقتها…؟
هل السماء زرقاء فعلا… وهل الحقول خضراء ؟…وهل الرمال صفراء….؟…هل الماء سائل..؟ والجليد صلب..؟
هل الزجاج شفاف كما يبدو لنا ؟ والجدران صماء كما نراها؟
هل الخط المستقيم هو اقصر مسافه بين نقطتين كما تقول لنا هندسه اقليدس ؟
واخيرا هل احداث الكون ممتده في زمن واحد؟
كل هذه الاسئله التي يخيل لك انك تستطيع الاجابه عنها في بساطه والتي كان العلماء يظنون انهم قد انتهو منها من زمن قد تحولت الان الي الغاز لقد انهار اليقين العلمي القديم………… والمطرقه التي حطمت هذا اليقين هو عقل اينشتين الجبار ونظريته التي غيرت الصوره الموضوعيه للعالم …. نظريه النسبيه سنه 1905 م والتي كان يسمع عنها القاريء بتخوف والتي ليست كلها معادلات وانما لها جوانب فلسفيه
واليك يا عزيزي القاريء بعض اجابات للتساؤلات التي عرضناها……..
لقد جاء اينشتاين بمعادلاته ليهزم عالمنا المألوف و المحسوس ينتزع هذا العالم ليبدو من خلاها الحقيقه التي تتخفي في ثياب المألوف والمحسوس.
*مخضره الحقول -زرقه السماء – صفره الرمال- رؤيتنا للاشياء التي امامنا هل محسوسات لاوجود لها ؟؟ وانما هي تراجم (اصطلاحات) لجهازنا العصبي الذي يفك الشفرات
كل ما نراه ما هو الا خيالات مترجمه لا وجود لها في الاصل
نحن سجناء حواسنا المحدوده وطبيعتنا العاجزه
نحن سجناء عالمنا الداخلي وعالمنا الخارجي موجود ولكن هناك فجوه بين العالمين
فعالم الحقيقه هو الدنيا ولا نعرفها ويعرفها الله سبحانه وتعالي
فكل مخلوق له عالمه ودنياه الخاصه به كيف ذلك؟
فلنرجع الي التساؤل الذي طرحناه من قبل …
هل الحقول خضراء ؟……………………………
الحقول التي نراها ليست خضراء .. وإنما كل ما يحدث
ان اوراق النباتات تمتص كل امواج الضوء بكافه اطوالها ما عدا تلك الموجه ذات الطول المعين التي تدخل عيننا وتؤثر في المراكز العصبي في المخ ثم تقوم مراكز البصر في المخ الي ترجمتها علي شكل لون هو في اصطلاح المخ اخضر……….
هل السماء زرقاء؟؟………………………….
بالطبع لا فالذي يحدث ان طبقات الجو تمتص كل امواج الضوء ما عدا تلك الموجه ذات الطول المعين والتي يترجمها المخ وهو في اصطلاحه لون ازرق
هذا مانراه باعيننا فما بال الذي نحسه ؟…………
هل العسل حلو؟……………….
نحن نتلذذ به لانه حلو ولكن دوده مش الجبن لها رأي اخر بدليل انها لاتقربه ولا تتذوقه بعكس مش الجبن الذي تغوص فيع وتلتهمه التهاما وتبيض فيه وتفقس فيه وتعشش ……………
اذن الحلاوه لا يمكن ان تكون صفه مطلقه ولكنها نسبيه .. من عالم الي عوالم اخري
حلاوه العسل انها ترجمه اصطلاحيه لمؤثرات التي تحدثها ذرات العسل فينا وقد يكون لهذه المؤثرات بالنسبه للاعضاء الحسيه في حيوان اخر طعما مختلف
لماذا نري الجدران صماء؟………………..
رؤيتنا العاجزه تري الجدران صماء وهي ليست صماء بل هي مخلخله الي اقصي دراجات التخلخل كيف ذلك؟……….لان لو حسنا البصري مكتمل لامكننا ان نري من خلال الجدران لان نسيجها مخلخل كالجدران فالانسان يري بعيونه مالم يكن يراه في حياته ……… يقول الله تعالي(فكشفنا عنك غطاؤك فبصرك اليوم حديد) صدق الله العظيم………… والانسان بعد موته يري ما لم يكن يراه في حياته …انه خلق الله .. اهي احلام هل نحن نحلم ولا وجود لهذا العالم؟هل هذه صفات تقوم في اذهاننا دون ان يكون لها مقابل في الخارج….سؤال محير عزيزي القاريء ولكن لا داعي للحيره …. فالبداهه والفطره تنفي هذا الرأي .. اذن العالم الخارجي موجود بدليل اننا نتواصل ونتفاهم ولما استطعنا ان نتفق علي حقيقه موضوعيه وان نتجالس ونتسامر…….. ولكن احاسيسنا تحيلنا دائما علي شيء اخر خارجنا ولكن هناك فجوه بيننا وبين هذا العالم ماذا تقصد ان تقول ؟…………………
اقصد ان حواسنا لا تستطيع ان تري العالم الخارجي علي حقيقته فكل شيء نسبي في الحياه اننا لا نحلم وإنما سجناء حواسنا المحدوده ……… سجناء طبيعتنا العاجزه …. ما نراه ينقل الينا دائما مشوها وناقصا ومبتورا هناك الدنيا كما هي الحقيقه التي لانعرفها ولا يعرفها الا الله……. منذ لحظه الميلاد يتسلم كل مخلوق بطاقه دعوه الي محفل من محافل الدنيا لكل عالمه الخاص ودنياه الخاصه كل طبقه من المخلوقات سجينه في تصوراتها لا تستطيع ان تضيف الصور التي تراها الي الطبقات الاخري
لايمكننا نحن الادميين ان نتكلم مع الطيور او الزواحف.. سبحان الله كل خلق لما يسر له
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا ثبت قلوبنا علي طاعتك فلا عون الابك ولا ملجأ الا اليك انك ارحم الراحمين واعدل الحاكمين ..
****************
rose1 أخيكم / مصطفي نصارrose1
——————————————————–
اول الغيث قطره ……..ثم ينهمر